TEKS PANATACARA

 

WULANGAN 8

TEKS PANATACARA

 

1.      Pangertene Panatacara

Panatacara kerep uga diarani dening babrayan agung minangka panatacara pambywara, pranata adicara, pranata titilaksana, pranata laksitaning adicara utawi Master of Ceremony (MC).

 Pranatacara kuwi sawijining paraga (wong) sing duwe jejibahan nglantarake titilaksana (lakune) sawijining upacara adat temanten, kesripahan, resmi/formal, pepanggihan (pertemuan), pajamuan (pesta), pangaosan utawa pentas (show) lan sapanunggale.

 

2.      Perangan teks panatacara

Minangka kanggo ancer-ancer yen kanggo gawe ngrengrengan teks panatacara parasiswa kudu weruh pokok-pokok teks panatacara mau. Dene pokok (batang tubuhe) teks pranata cara, yaikut:

a.   Salam pambuka. Salam pambuka kanthi tembung, “Asalamualaikum Warahmatullah wabarokatuh” (tumrap wong Islam), utawa tembung “nuwun kawula nuwun”.

b.  Puji syukur konjuk marang Gusti ingkang Maha Kuwasa sarta ngaturake sholawat salam konjuk marang kanjeng Nabi Muhammad

c.   Sapa aruh. Sapa aruh utawa aruh-aruh marang kabeh para tamu unddangan. Anggone sapa aruh mau diwiwiti saka wong sing paling tua nganti marang sing enom, saka sing pangkate luwih dhuwur nganti sing endhek.

d.  Ancasing gati. Ancasing gati yaiku apa kang dadi tujuan saka adicara kang diadani (dilaksanakan) ing wektu iku paraga pranatacara kudu weruh kanthi gamblang ngenani adicacaaapa sing diangit dening panatacara kudu klop karo panyuwune sing duwe gawe, sarta kudu klop karo swasanane serta cundhuk karo tatanan adat kang ana ing bebrayan (masyarakat) kono.

e.  Panutup. Ing perangan panutup iki prantacaara nggatur marang para rawuh mungguh acara kang dirantam, sarta ngajak ngenut lakuning pahagyan kanthi kepenak

f.   Salam penutup.

 

3.      Unsur-unsur panatacara

Sarat Panatacara

Kanthi gladhen lan sarat laku pitung perkara. Dening Rama Sudi Yatmana (1989:1) di jlenterhake kanthi aran Saptama Pangolahing Raga, yaiku:

a.   Magatra, yaiku bleger wewujudane rupa, adining sastra lan nyandang penganggo kang trep, pantes lan jangkep. Solah bawa sing luwes lan ora digawe-gawe

b.  Malaksana, mlaku samlaku, sapecak sajangkah ditata runtut, luwes mrabawani, ora ingah-ingih lan ora wigah wigih sarta ora ngisin-ngisini

c.   Mawastha, ngadeg jejeg, ora kendo, ora dhoyong

d.  Maraga: ora grogi, ora wedi, ora gmeeter, anteb lan anteng obahe wawak, sirah, gulu, siku, asta lumrahe samadya ora katon ndhangak tangan kudu bisa nambahi cetha paa kagn diucapake.

e.  Malaghawa, trampil kepara trengginas, cag ceg, lancar, gancar, sembada ing karya. Ora ngleler nangin uga ora katon grusa grusu

f.   Matanggap, tanggap ing sakabehe swasana, sarta bisa andayani regenge swasana. Mula pranata cara uga bsa gawe gumrengsenge swasana prasat bisa aweh tetamba tumrap wong kang nandhang susah/ sungkawa

g.  Mawwat: anteb, mantebm ngentasi purwa, madya lan wasaning karya. Dadi pranata cara kudu bisa ngedhaleni acara wiwit kawitan, tengahan, lan pungkasane acara kanthi manteb lan sampurna. Aja nganti ana acara kagn kececer keliwatan uwal saka rantaman

 

4.      Teknik maca panatacara

Sajroning macakake panatacara mbutuhake kaprigelan supaya kang ngrungokake isa rumangsa seneng lanpranatacarane gampang dingreteni. Kaprigelan kasebut kaya andharan iki.

a.   Nggunakake pangucap kang trep

b.  Pamedhote ukara kang trep

c.   Nggunakake intonasi, nada, lan tekanan kang trep

d.  Ngreteni tandha wacan kanthi trep

e.  Swara kang cetha

f.   Ngatur alon lan cepete pamaca

g.  Ngolah treping mlebu wetuning napas

h.  Mahami wacan

i.    Percaya marang dhiri pribadi

 

5.      Tuladha Teks Panatacara

 

PAHARGYAN PENGANTEN

Ass. Wr. Wb

Kasugengan, rahmat saha berkah dalem Gusti ingkang Maha Agung mugi tansah kajiwa kasarira dening para tamu ingkang minulya.

Nuwun, para sesepuh,  para  pinisepuh  ingkat  dahat  kinabekten.  Para pangembating praja ingkang tuhu sinudarsana.Bapak-bapak Ibu-ibu, para rawuh kakung miwah putrid ingkang dahat kinurmatan.

Inggih awit saking keparengipun Bapak…….. sekaliyan, kula kapitados ndherekaken lampahing adicara pahargyan prasaja ing kalenggahan punika.

Dene  wigatosing  sedya,  Bapak…….sekaliyan  kersa  mahargya  putra penganten sarimbit, inggih punika……….., putra-putrinipun Bapak Ibu…….., saha  nakmas…………, putra kakungipun Bapak……..sekaliyan ing pidalem ing…………..

Awit saking pangestunipun para rawuh sedaya, putra kekalih sampun kaleksanan nindakaken akad nikah kanthi wilujeng, nalika wau wonten ing……..

Para rawuh ingkang minulya, keparenga kula ngaturaken reroncening adicara, ingkang sampun rinancang dening sedaya keluwarga.

a.    Adicara ingkang sepisan inggih menika pambuka.

b.    Adicara  ingkang  kaping  kalih,  inggih  menika  atur  pambagya  saking keluwarga.

c.    Ndhungkap adicara  ingkang  kaping tiga  inggih  menika  paring  sabda saking keluwarga penganten kakung.

d.    Kalajengaken  adicara  ingkang  kaping  sekawan  inggih  menika  atur pangandikan saking keluwarga pengantin putri.

e.    Tataran adicara ingkang kaping gangsalinggih menika sabdatama utawi ular-ular.

f.     Adicara ingkang pungkasan inggih menika panutup.

Para  rawuh  ingkang  dahat  kinurmatan,  minangka  pambukaning pahargyan menika sumangga kula dherekaken sesarengan maos Basmallah. Dene para  rawuh  ingkang  ngrasuk  agama  sanes,  kula  sumanggakaken  miturut kapitadosanipun piyambak. Sumangga kula dherekaken.

WULANGAN 9 SENI PAGELARAN JAWA

 

WULANGAN 9

SENI PAGELARAN JAWA

 

A.     Teks Eksposisi

Teks eksposisi yaiku wacana kang njlentrehake utawa medharake sawijining bab kanggo pamaos. Supaya pamaos oleh informasi kang genep bab sawijininng objek, sabanjure pangreten pamaos bias mundhak. Mula saka iku, karangan eksposisi asipat menehi ngerti, aweh pamrayogi (saran), utawa ngandharake sawijining bab. Panulise iki bias ditindakake lumantar sadhengah cara penjelasan, ing antarane penjelasan proses lan penjelasan ilustrasi. Sumbering bisa saka asil pengamatan, panaliten, utawa pengalaman.

 

1.         Bab kang diinformasekake ing karangan/wacana eksposisi bisa awujud:

·      Data faktual;

·      Sawijining analisis utawa penapsiran obektif marang saprangkat fakta;

·      Fakta ngenani pawongan kang gondhelan kenceng marang sawijining keyakinan.

2.        Penjelasan proses utawa operasional iku penjelasan kang mbudi daya mangsuli pitakon:

·      Kepriye sawijine pakaryan?

·      Kepriye sawijine dumadi?

·      Objek utawa bab iki klebu tahap kang endi?

·      Objek utawa garapan iki dumadi saka tahap-tahap endi wae?

3.        Eksposisi kudu ngemut perangan-perangan kaya andharan iki.

·      Jlentrehake panemu, gagasan lan keyakinan;

·      Mrelokake fakta kang diakuratke utawa dicethakake kang angka, peta statistik, grafik, organigram, gambar, lan sapiturute;

·      Mrelokake analisis lan sintesisi nalika ngonceki bahan lan fakta;

·      Nggoleki sumber ide saka: pengalaman, pengamatan, sikap, lan keyakinan.

4.        Pathokan panulise eksposisi.

·      Eksposisi mung ngupaya kanggo nyethakake utawa njlentrehake sawijining pokok prastawa/persoalan.

·      Isi eksposisi ora duwe karep ngundang redaksi, ndayani sikap lan panemune pamaos.

·      Gaya eksposisi kudu infromatif lan nyakinake.

·      Basa eksposisi minangka basa pawarta tanpa rasa subjektif lan emosional.

·      Ing eksposisi, fakta-fakta mung digunakake dadi piranti konkritisasi, maksude gawe rumusan lan kaidah kang dijlentrehake supaya tambah cetha (ora dadi bahan pembuktian).

·      Eksposisi ngupaya kanggo njembarake pamawas lan pangertene pawongan marang objek kang dirembug.

·      Panulis eksposisi kudu ngerti prastawa kang diandharake.

·      Panulis eksposisi kudu prigel nganalisis prastawa kanthi cetha lan konkret.

5.        Jinise wacana eksposisi:

·      Eksposisi definisi

·      Eksposisi proses

·      Eksposisi klasifikasi

·      Eksposisi ilustrasi (conto)

·      Eksposisi perbandingan lan pertentangan

·      Eksposisi laporan

I.      Purwakanthi

Purwa tegese wiwitan, kanthi tegese gandheng. Purwakanthi yaiku runtute swara ing ukara, wanda / tembung kang kapisan nggandheng wanda / tembung ing saburine.

Tuladha :

Kudu jujur yen kowe kepingin makmur

Ana dina ana upa, ana awan ana pangan

 

Purwakanthi ana werna telu, yaiku :

a.  Purwakanthi guru swara

Yaiku purwakanthi kang runtut swarane.

Tuladha : Watake putri kudu gemi, nastiti lan ngati-ati

               Gliyak-gliyak tumindak, alon-alon waton kelakon

               Yen gelem obah bakal mamah

 

b.  Purwakanthi guru sastra

Yaiku purwakanthi kang runtut sastrane utawa tulisane

Tuladha :

Para mudha kudu nduweni watak tata titi tatag tutug lan tanggon

Dhasare wong jejodhoan yaiku bobot, bibit, bebet

Sluman slumun slamet

 

c.   Purwakanthi lumaksita utawa ana sing ngarani purwakanthi guru basa

Yaiku purwakanthi sing tembunge ing ukara sadurunge dibaleni maneh ing ukara candhake.

Tembung guru ing kene tegese paugeran utawa pathokan. Purwakanthi guru swara ateges purwakanthi kang nganggo pathokan swara.

Tuladha :

Carang wreksa, wreksa wilis tanpa patra. Nora gampang wong urip neng alam donya.

Witing klapa, klapa mudha saupama. Salugune mung mardi reh raharja.

Begja-begjane kang lali, isih begja kang eling lawan waspada.

II.      Parikan

Parikan yaiku tetembungan kang nduweni pathokan utawa paugeran ajeg.Tembunge liya parikan iku nerangkening tembung kang aweweton gunggunging wanda, runtuting swara (vokal) lan nganggo pathokan pambuka sarta tundhone isi dadi bakuning karep (maksud).

 

Ciri-ciri Parikan :

·      Cacahe wanda ukara sepisan, kudu padha karo ukara kapindho.

·      Ukara kang ngarep mung kanggo berbuka,dene ukara sabanjur minangka isi.

·      Tibaning swara ukara sepisan, kudu padha karo ukara kapindho

·      Parikan bias kedadeyan saka rong gatra, nanging uga bias patang gatra

·      Bisa kedadeyan saka patang wanda saben sagatra & uga bisa kedadeyan saka wolung wanda saben sagatra.

 

Tuladha :

Parikan kedadeyan saka rong gatra

·      Wajik klethik, gula jawa

Kalah dhisik, ora papa

·      Kutha kendal, kali wungu

Ajar kenal, karo aku

·      Ngasah arit, nganti landhep

Dadi murid kudu sregep

 

Parikan kang kedadeyan saka patang gatra

·      Bibi Surip tuku klobot,

Pethuk encik tawa roti

Uwong urip pancen abot,

Mula becik ngati-ati

·      Jangan kacang jangan kara

Kaduk uyah kurang gula

Piwelingku mring pra mudha

Aja wedi ing rekasa

III.      Wangsalan

Unen-unen / tetembungan sing saemper cangkriman, nanging batangane (wangsulane) wis dikandhakake. Mung nggone ngandhakake ora kanthi melok, jelas / cetha, nanging sarana disebutke sawanda / luwih.

 

Tuladhane :

a.   Jenang gula, kowe aja lali (jenang gula iku arane glali, mula bisa dadi tembung lali)

b.  Njanur gunung, kadingaren kok wis rawuh (janur gunung iku arane aren, mulo bias dadi tembung kadingaren)

c.    Jangan gori, nganti judeg anggonku ngrasakake (jangan gori iku arane gudheg mula bisa dadi tembung judheg)

IV.      Basa Rinengga

    Basa rinengga yaiku Basa kang kalebu susastra rinacik mawa basa kang endah. Endahing karangan kasawung sarana isi kang narik kawigaten & nyenengake, sarta basa kang edi peni.